三国之季汉谋臣（三国蜀汉谋臣廖立是个怎样的人廖立生平简介）

本文目录

• 三国蜀汉谋臣廖立是个怎样的人廖立生平简介
• 三国蜀汉谋臣秦宓的简介 秦宓妙答张温的故事历史名人
• 三国十大最有智慧的谋士 大多谋臣来自曹操帐下
• 三国蜀汉谋臣秦宓简介 秦宓妙答张温的故事
• 秦宓简介：三国时期蜀汉谋臣，曾将张温说得无言以对
• 正史上三国蜀汉时的谋臣秦宓是怎样的一个人
• 三国时蜀国谋士有哪些
• 三国名人之著名谋士庞统简介

三国蜀汉谋臣廖立是个怎样的人廖立生平简介

廖立是三国时期蜀汉十分重要的一位谋臣，诸葛亮都称廖立是荆楚奇才。刘备曾专门征召廖立为州从事，年纪轻轻的他就已经当上长沙太守，可见其能力是得到刘备认可的。不过廖立有些心高气傲，他觉得自己的地位和名气应该在诸葛亮之上，但实际情况却是廖立连李严都比不上，因此常常感到不被重用。此后廖立更是批评刘备，说他策略失误才导致荆州失守，关羽战死，而他最后的下场则是被贬为庶民。
在三国时代，虽说蜀汉集团算是最弱小的一国，但在关羽失去荆州之前，蜀国内部还是有很多的人才的。夷陵之战过后，蜀国人才大批凋零；丞相诸葛亮做事谨慎，因而他在大权在握之后，总要亲力亲为。或许会有读者感到疑惑，难道蜀国真的没有什么人才了吗？
显然不是，蜀国当时还有一位被埋没的奇才，名叫廖立。平心而论，此人的谋略确实有一定亮眼之处，但一直没人推荐他；在怀才不遇之下，廖立只好发发牢骚。不曾想到，诸葛亮借口他诽谤先帝，将其罢免为民，彻底将他排挤出了蜀国朝堂。因而陈寿为廖立做传之时，也将他与刘封、彭羕等罪臣并列。那么问题来了，这个最初令诸葛亮都盛赞为奇才的人，为何会落得如此田地呢？
在刘备来到荆州之时，武陵人廖立便已经颇有才名了。或许是在这个时候，渴望人才的刘备，就已经结识廖立了。因而《三国志廖立》传有记载：先主领荆州牧，辟为从事，年未三十，擢为长沙太守。刘备对廖立还是比较重视的，他在入蜀以后，孙权派遣吕蒙进攻荆州江南三郡(长沙、零陵、桂阳)，廖立敌不过吴军，竟然弃城逃跑了。可即便如此，刘备也还是没有责备他：先主素识待之，不深责也，以为巴郡太守。
关于廖立的本事，史书中并无明确记载。但在诸葛亮的评价中，廖立却是一个了不得的人。当时坐镇荆州的，是诸葛亮和关羽两人。江东孙权派人与诸葛亮来交流感情，期间便问起了刘备麾下都有什么人才。诸葛亮是这么回答的：庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。跟随刘备入蜀的庞统，他的军事才能大家都清楚；乃是刘备麾下堪比法正的战略型人才。论军事能力来说，此二人都是要远超诸葛亮的。但在诸葛亮的评价中，廖立的本事可以与庞统匹敌。
纵观廖立一生，他缺少表现自己的机会，因而后人无法判断为他的才学水平。另外，诸葛亮盛赞廖立的心思，也很耐人寻味。一方面，刘备很看重廖立，所以诸葛亮一旦贬低后者，那岂不是间接说刘备没有眼光？所以面对刘备喜欢的人才时，诸葛亮一般都是支持的。就比如法正做了蜀郡太守之后，因为个人恩怨公报私仇，诸葛亮也没有多管他。另一方面，诸葛亮未尝没有向自己的盟友秀一秀肌肉，好让孙权觉得蜀汉集团内部，当真是人才济济。
可以肯定的一点是，不管廖立有没有才学，诸葛亮都不看好他。这也是造成廖立悲剧的一个重要原因，他自诩奇才，却不受重用，时间久了自然会发发牢骚。比如庞统做莱阳县令之时，便在县不治，免官，还是东吴鲁肃给刘备写信，随后诸葛亮见鲁肃都表态了，也开始随声附和，庞统这才得到刘备重用，一跃成为和诸葛亮并列的军师。无独有偶，蒋琬也曾怀才不遇，刘备见他喝酒误事，甚至还动了杀心；诸葛亮一看接班人有危险，便赶快进言，说蒋琬是社稷之才，这才保住了后者一命。
和庞统、蒋琬不同，诸葛亮对廖立的态度则是打压。立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。刘备死后，在诸葛亮有意无意的打压之下，廖立始终没有机会一展才华，直到有一次，他开始吐槽起了刘备等人。
不妨来看一下廖立的这番评价，主要内容有三个方面。其一是昔先帝不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还。不难发现，这的确是刘备战略决策上的一个失误。因为刘备在攻取益州后的第一时间，的确没有攻打汉中。正因如此，张鲁提前一步投降了曹操；而后者也被迅速派张郃、夏侯渊等人将最重要的战略物资——人口，悉数转移到了内地。刘备打下汉中，其实损失很大。
其二是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。刘备令关羽独自镇守荆州，这显然是一个错误。关羽刚而自矜，且看不起士大夫，因而他不懂得和孙权交好，反而将江东豪杰尽数视为鼠辈。最终由于小人背叛，最终落得了败亡的结局。
其三是如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。虽说诸葛亮后来将廖立贬为平民，流放边境，是借口廖立亵渎先帝。但在笔者看来，廖立因为说了实话，这才让诸葛亮排挤出了中枢。
不难发现，廖立评价的这几人，如向朗、文恭、郭攸之、王连等人，都是诸葛亮的心腹之人。但廖立说错了吗？从这几人的表现来看，他们确实没有多少才干。但他们都是诸葛亮的党羽，因而他们的职位也让廖立不屑。在此之前，廖立也曾发过不少的牢骚，但诸葛亮看在他是先帝宠臣的份上，并没有多做计较。
廖立此言一出，诸葛亮这才意识到，廖立原来不可能为自己所用。不久之后，诸葛亮便上奏弹劾廖立，给出的罪名则是诽谤先帝，疵毁众臣。如此一来，廖立便彻底被排挤出了朝廷，于是废立为民，徙汶山郡。
廖立最后一番评价，是尖锐而又中肯的。可惜他得罪的，是奉行山头主义的诸葛亮。从廖立的悲剧能看出，当时那个时代对于人才选用的一个致命问题，那就是在举贤用人的外衣之下，包裹着唯亲是用的狭义观念。即便是有贤相之称的诸葛亮，他也跳不出这个圈子。再联想到曹操的心腹将领，亦是同姓将领，可见当时看似繁盛社会之下的一种悲哀制度。

三国蜀汉谋臣秦宓的简介 秦宓妙答张温的故事历史名人

　　秦宓人物生平简介

　　秦宓字子敕，今四川德阳人，是三国时期的蜀汉谋臣。善舌辩。早年是刘璋的部下，后来归降于 刘备 。历史上著名的秦宓妙答张温中的秦宓指的就是他。这也是秦宓人生中很是突出的一个典故。公元194年(兴平元年)，刘璋任益州牧时，与秦宓同郡的王商为益州治中从事，他写信给秦宓说：“贫贱困苦，何时可以度完这样的人生!卞和抱玉向世人炫耀，你应该来一趟，与州牧见见面。”秦宓则回信拒绝。

　　后来王商为严君平、 李弘 建立祠庙，秦宓写信对他说：“我因疾病隐避世外，得悉你为严、李二君立祠，可谓是对同道之人的厚爱和勉励。看严君的文章，冠绝天下，许由、伯夷的超俗操行，有如高山一样不可动摇，即使扬雄不加赞叹，同样名扬人间。如果李仲元不遇上《法言》，他的名声必然湮没无闻，这是因为他的文章缺乏斑斓的文采，可以说他是一个攀龙附凤靠他人而得名的人。

　　公元214年(建安十九年)，刘备平定益州后，广汉太守夏侯纂请秦宓出任师友祭酒，兼任佐吏之首，尊其为仲父。秦宓假托有病，躺在家中，夏侯纂领着功曹古朴、主簿王普，带着酒食前往秦宓家宴饮交谈，秦宓依然躺在床上。

　　秦宓论天的典故

　　当时，张温已经完成出使的任务准备回国。 诸葛亮 率领益州的文武百官都来为他饯行，只有这个秦宓没有到，在 诸葛亮 派人催促了几次后才姗姗来迟。张温因为从诸葛亮那里直到秦宓是当地有名的文士，所以准备好好为难他一番。

　　张温问秦宓学习吗，秦宓表示五尺高的小孩都学习，让他不要小瞧人。于是张温出难题考他，问他天有头吗，秦宓回答有。问头在哪个方向，回答在西方，因为《诗经》里有一句话里由“西望”。张温问天有耳朵吗，秦宓又以《诗经》里的话作答，表示天能够听到地上的声音，肯定有耳朵。又问天有脚吗，回答有，还举《诗经》里的例。

　　张温问天有姓氏吗，秦宓回答有。问天姓什么，回答姓刘，原因是当今的天子姓刘。又问太阳是生于东方吗，回答虽然生于东方，但归于西方。这两段问答就已经涉及一些两国的事情的。当时蜀国的皇帝是 刘禅 ，所以秦宓回答天子姓刘。而吴国在东，蜀国在西，太阳生于那个方向，暗示的是哪里是天明所在，秦宓最后的回答可以说是保住了国家的颜面。

　　张温问，秦宓答，一个问得快，一个答得也快，仿佛是山中的回响一般。最后，张温也没能为难到秦宓，于是对他十分敬佩。

　　秦宓妙答张温的故事

　　在建兴二年的时候，吴、蜀两国重新修好，二度结盟。于是东吴就派遣了张温来访问蜀国。在诸葛亮为张温举行的践行宴会上，能言善辩的、自认为是东吴第一嘴的张温当众羞辱蜀国学士秦宓。张温提出了一些怪癖荒诞的问题让秦宓回答。秦宓自知对方是有意问难，想看他笑话。结果两人在一问一答中彰显着自己的才能。最后张温见自己提出的难题一一被秦宓巧妙的回答上来，对他很是佩服。

　　秦宓最后是怎么死的

　　秦宓后来升任大司农。公元226年(建兴四年)，秦宓去世。当初，秦宓看到记叙帝王世系的文献，五帝都出自同一部族，秦宓从根本上考辨出这种记载的错误。他还论证了皇帝王霸养龙的传说，都很有道理。谯周年轻时曾拜访求教秦宓，将秦宓的言论记录在《春秋然否论》之中。

三国十大最有智慧的谋士 大多谋臣来自曹操帐下

我们大多人是通过《三国演义》去了解三国时期各位英雄事迹。在这历史的画卷中，《三国演义》七分史实，三分虚构、成功地塑造了许多个性鲜明的人物。所以在大家眼里诸葛亮却是最聪明，其实不然，三国中最聪明的人并非诸葛亮，那么到底是谁？下面我将解读三国，盘点三国十大最有智慧的谋士。

三国最有智慧的谋士NO.10 徐庶（曹操的名士）

徐庶，字元直，颍州（今河南许昌）人。天下奇才，早年与诸葛亮，庞统同为好友。曾投刘表，后投刘备任谋士，帮助刘备接连打败了曹操。后曹操的另一谋士程昱用计骗徐庶投靠曹操，徐庶因老母被曹操所骗自杀，

而痛恨曹操，终生没有为曹操设一条计策。徐庶临别刘备时，推荐了诸葛亮。

历史评价

诸葛亮：“夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又，董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于国，则亮可以少过矣。”“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲。”

尹义尚：“徐元直西蜀之谋士，关云长刘氏之骁将，须归即遣，知叛弗追，今之与古，何其异趣？”

习凿齿：“西望隆中，想卧龙之吟;东眺白沙，思凤雏之声;北临樊墟，存邓老之高;南眷城邑，怀羊公之风;纵目檀溪，念崔徐之友;肆睇鱼梁，追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣。曰若乃魏武之所置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。琐琐常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”

罗贯中：“痛恨高贤不再逢，临歧泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”

三国最有智慧的谋士NO.9 庞统（刘备的谋士）

庞统，出生于公元179年，是刘备帐下的谋士。字士元，襄阳（今湖北省襄樊）人。外号“凤雏”先生，与诸葛亮齐名。刘备领荆州时，任庞统为耒阳县令，在县官位上不理县事，后经诸葛亮、鲁肃再三推荐，被刘备任为副谋士中良将。在建安十九年（公元二一四年）与刘备进取川中时，在卉县（今四川省广汉北）落凤坡被刘璋手下名将张任用伏兵乱箭射死，死后追爵为关内侯。

历史评价

陈寿：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。之魏臣，统其荀之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？

司马徽：南州士之冠冕。德公诚知人，此实盛德也。识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。

鲁肃：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。

杨戏《季汉辅臣赞》：谋士美至，雅气晔晔，致命明主，忠情发臆，惟此义宗，亡身报德。

诸葛亮：庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。

三国蜀汉谋臣秦宓简介 秦宓妙答张温的故事

　　秦宓人物生平简介

　　秦宓字子敕，今四川德阳人，是三国时期的蜀汉谋臣。善舌辩。早年是刘璋的部下，后来归降于刘备。历史上著名的秦宓妙答张温中的秦宓指的就是他。这也是秦宓人生中很是突出的一个典故。公元194年(兴平元年)，刘璋任益州牧时，与秦宓同郡的王商为益州治中从事，他写信给秦宓说：“贫贱困苦，何时可以度完这样的人生!卞和抱玉向世人炫耀，你应该来一趟，与州牧见见面。”秦宓则回信拒绝。

　　后来王商为严君平、李弘建立祠庙，秦宓写信对他说：“我因疾病隐避世外，得悉你为严、李二君立祠，可谓是对同道之人的厚爱和勉励。看严君的文章，冠绝天下，许由、伯夷的超俗操行，有如高山一样不可动摇，即使扬雄不加赞叹，同样名扬人间。如果李仲元不遇上《法言》，他的名声必然湮没无闻，这是因为他的文章缺乏斑斓的文采，可以说他是一个攀龙附凤靠他人而得名的人。

　　公元214年(建安十九年)，刘备平定益州后，广汉太守夏侯纂请秦宓出任师友祭酒，兼任佐吏之首，尊其为仲父。秦宓假托有病，躺在家中，夏侯纂领着功曹古朴、主簿王普，带着酒食前往秦宓家宴饮交谈，秦宓依然躺在床上。

　　秦宓论天的典故

　　当时，张温已经完成出使的任务准备回国。诸葛亮率领益州的文武百官都来为他饯行，只有这个秦宓没有到，在诸葛亮派人催促了几次后才姗姗来迟。张温因为从诸葛亮那里直到秦宓是当地有名的文士，所以准备好好为难他一番。

　　张温问秦宓学习吗，秦宓表示五尺高的小孩都学习，让他不要小瞧人。于是张温出难题考他，问他天有头吗，秦宓回答有。问头在哪个方向，回答在西方，因为《诗经》里有一句话里由“西望”。张温问天有耳朵吗，秦宓又以《诗经》里的话作答，表示天能够听到地上的声音，肯定有耳朵。又问天有脚吗，回答有，还举《诗经》里的例。

　　张温问天有姓氏吗，秦宓回答有。问天姓什么，回答姓刘，原因是当今的天子姓刘。又问太阳是生于东方吗，回答虽然生于东方，但归于西方。这两段问答就已经涉及一些两国的事情的。当时蜀国的皇帝是刘禅，所以秦宓回答天子姓刘。而吴国在东，蜀国在西，太阳生于那个方向，暗示的是哪里是天明所在，秦宓最后的回答可以说是保住了国家的颜面。

　　张温问，秦宓答，一个问得快，一个答得也快，仿佛是山中的回响一般。最后，张温也没能为难到秦宓，于是对他十分敬佩。

　　秦宓妙答张温的故事

　　在建兴二年的时候，吴、蜀两国重新修好，二度结盟。于是东吴就派遣了张温来访问蜀国。在诸葛亮为张温举行的践行宴会上，能言善辩的、自认为是东吴第一嘴的张温当众羞辱蜀国学士秦宓。张温提出了一些怪癖荒诞的问题让秦宓回答。秦宓自知对方是有意问难，想看他笑话。结果两人在一问一答中彰显著自己的才能。最后张温见自己提出的难题一一被秦宓巧妙的回答上来，对他很是佩服。

　　秦宓最后是怎么死的

　　秦宓后来升任大司农。公元226年(建兴四年)，秦宓去世。当初，秦宓看到记叙帝王世系的文献，五帝都出自同一部族，秦宓从根本上考辨出这种记载的错误。他还论证了皇帝王霸养龙的传说，都很有道理。谯周年轻时曾拜访求教秦宓，将秦宓的言论记录在《春秋然否论》之中。

秦宓简介：三国时期蜀汉谋臣，曾将张温说得无言以对

秦宓(?—226年)，字子敕。广汉绵竹(今四川德阳北)人。三国蜀汉时谋臣，善舌辩。早年归刘璋，后降刘备。刘备伐吴前，秦宓劝阻，刘备大怒，欲杀秦宓。因诸葛亮及时求情，才保住性命，仅被下狱，后被释放，拜左中郎将、长水校尉。吴蜀同盟后，孙权派张温至成都回访。酒宴之上，秦宓与张温舌战，说得张温无言以对。后官至大司农。建兴四年(226年)，病逝。
人物生平
少有才学
秦宓，字子敕，是四川德阳人。年轻时就很有才学，州郡征召他，他总是称有病而不去。曾经上书益州牧刘焉，举荐儒士任安。
避不出仕
公元194年(兴平元年)，刘璋任益州牧时，与秦宓同郡的王商为益州治中从事，
他写信给秦宓说：“贫贱困苦，何时可以度完这样的人生!卞和抱玉向世人炫耀，你应该来一趟，与州牧见见面。”秦宓则回信拒绝。
后来王商为严君平、李弘建立祠庙，秦宓写信对他说：“我因疾病隐避世外，得悉你为严、李二君立祠，可谓是对同道之人的厚爱和勉励。看严君的文章，冠绝天下，许由、伯夷的超俗操行，有如高山一样不可动摇，即使扬雄不加赞叹，同样名扬人间。如果李仲元不遇上《法言》，他的名声必然湮没无闻，这是因为他的文章缺乏斑斓的文采，可以说他是一个攀龙附凤靠他人而得名的人。而扬子云潜心著书立说，有益于世，出污泥而不染，行动以圣人为师，今日天下之人，仍在诵读他的文章。国家有这样的人，足以向四方夸耀，奇怪的是您颠倒本末，反不为他建造祠堂。蜀地本来就缺少学士文人，文翁遣派司马相如前往东方学习七经，回蜀地教化官民，于是蜀的文化学术才比肩齐、鲁。故此《地理志》说：‘文翁倡行教化，司马相如为其师。’汉室得才士，那时最为繁盛;董仲舒之类，不明封禅之礼，司马相如制定了封禅的礼仪。能制礼作乐，移风易俗，难道不是以礼仪节度人们行为规范而补益社会吗?虽说他有卓王孙一事拖累，但就像孔子推崇齐桓公的霸业，公羊高赞美叔术的谦让，我也为司马相如的教化叫好，认为应当为他建祠，并赶快撰定铭文。”
当初，李权曾向秦宓借《战国策》看，秦宓说：“战国合纵连横攻战不已，读它有何用?”李权说：“孔子、严君平，汇聚众书，写成《春秋》、《老子指归》，所以海以汇合百川为阔大，君子以广博闻见为宏大。”秦宓答复说：“书籍除正史和周朝文献外，仲尼一概不采收;道法除崇尚虚无自然外，君平一律不推演。大海因接受泥沙而淤积，每年都要荡涤清除;君子固然要广博见闻，但不符礼仪则不以观看。这《战国策》反复记载阐明张仪、苏秦的谋略权术，杀人而让自己生存，害人来保护自己，这是圣贤经典所憎恶的东西。故此孔子发愤作《春秋》，以堂堂正正地阐述圣贤大道，又制定《孝经》，广泛地宣扬仁义道德。防微杜渐，抑恶于萌，所以老子主张要在祸患发生之前就把它消除于萌动状态之中，的确如此啊!商汤是位大圣人，因为看到郊野之鱼就发生了沉溺打猎的过失;鲁定公本是一位贤君，因观看美女歌舞就荒废了朝政，诸如此类的人和事，数不胜数。道家道法有言：‘不可见那你想得到的东西，免得你的思想受到惑乱。’因此天地纯正守一，日月正而光明，其光正直有如箭矢，这正是君子所应效仿的。《洪范》记载灾异，往往由人的言行声貌引发，与《战国策》中奸诈权谋有何相干之处?”
有人对秦宓说：“你想自比巢父、许由、商山四皓，为什么
秦宓各类形象又有意地宣扬自己的辞藻文采、表露自己的奇瑰才能呢?”秦宓回答说：“我的文章不能尽言，言不能尽意，有什么文采辞藻可宣扬呢?当年孔子三次拜谒鲁哀公，作《三朝记》七篇，这是由于对有些事他不能保持沉默。接舆边走边唱歌，评论家认为这是文采光灿的诗篇;渔父咏叹奔流的汉水，贤士们认为这是文字闪光的辞章。老虎生来就有斑斓的花纹，凤凰天生就有五彩的羽毛，难道是它们以色彩来粉饰装扮自己?都是自然天生的啊!《河图》、《洛书》因其文采而盛传于世，圣贤六经因其文采而传诵历代，君子以礼乐教化为美德，辞藻文采又有什么妨害!以我的愚笨，尚且以革子成反对文采的过失为耻，何况那些比我贤能的人呢!”
公元214年(建安十九年)，刘备平定益州后，广汉太守夏侯纂请秦宓出任师友祭酒，兼任佐吏之首，尊其为仲父。秦宓假托有病，躺在家中，夏侯纂领着功曹古朴、主簿王普，带着酒食前往秦宓家宴饮交谈，秦宓依然躺在床上。
夏侯纂问古朴说：“讲到你们益州养生的酒肴食具，实在远远胜过其他州郡，不知文人才士比其他州郡如何?”古朴回答说：“自前汉以来，益州人士的官职爵位或许没有其他地方的人士那么高，但谈到著书立说为世人师法，决不比其他地方差。严君平读黄、老而写下《老子指归》，扬雄读《易经》而著述《太玄》、读《论语》而著述《法言》。司马相如为汉武帝制作封禅的文告，这是今日天下人人皆知之事。”夏侯纂说：“仲父如何?”秦宓以笏板拍打着自己的面颊，说：“请您不要认为仲父我说话不够谦虚，让我为您讲一讲本州的源流始末。蜀有山名汶阜，长江源出此山之中，天帝使它得到昌大，神灵使它取得福祉，因此蜀地沃野千里。江、河、淮、济四大河流，长江居于首位，这是其一。大禹出生于石纽，即在现在的汶山郡。当年尧遭受水患，鲧治水无功，禹疏长江决黄河，使它们东流入海，为民消除祸患，自从有人类以来没有谁的功劳能超过他，这是其二。天帝通过房、心、参、伐的星象，来决断推行政令，参、伐二宿为益州分野，三皇乘祗车出谷口，就是现在的斜谷。这就是本州的始末纵横，请您平心而论，它比天下其他地方如何?”夏侯纂迟疑半晌无言以对。
劝阻东征
而益州征召秦宓为从事祭酒。公元221年(章武元年)，刘备称帝后，准备征讨东吴，秦宓陈说天时不当，必难取胜，因此获罪下狱囚禁，后来才被赦免释放。
巧答张温
公元224年(建兴二年)，丞相诸葛亮兼任益州牧，迎请秦宓为州别驾，不久又提升他为左中郎将、长水校尉。
吴蜀联盟后，东吴派张温前来修好。张温即将返回时，文武百官都前往为他饯行。众人到齐后，惟独秦宓未到，诸葛亮几次派人催他，张温问：“他是什么人?”诸葛亮说：“益州的文人学者。”
秦宓到后，张温问他：“您学习吗?”秦宓说：“五尺高的孩子都学习，您又何必小看人!”张温又问：“天有头吗?”秦宓说：“有头。”张温问：“头在何方?”秦宓说：“在西方，《诗经》说‘于是眷恋西望’。由此推论，头在西方。”张温问：“天有耳朵吗?”秦宓说：“天高高在上却能听到地下声音，《诗经》有言，‘鹤鸣叫于水泽，声闻于天’。如果上天无耳，用什么来听?”张温问：“天有脚吗?”秦宓说：“有，《诗经》说‘上天的步履那么艰难，那人已不可靠’。假如上天没有脚，凭什么行走?”张温问：“天有姓吗?”秦宓说：“有姓。”张温问：“姓什么?”秦宓说：“姓刘。”张温问：“您怎么知道?”秦宓回答说：“当今天子姓刘，因此而知道天姓刘。”张温问：“太阳诞生在东方吧?”秦宓说：“虽然它诞生在东方，而最终归宿在西方。”一问一答如山中回音，应声随出，张温对秦宓十分敬服。秦宓的文才口辩，大都如此。
卒于司农
秦宓后来升任大司农。公元226年(建兴四年)，秦宓去世。
当初，秦宓看到记叙帝王世系的文献，五帝都出自同一部族，秦宓从根本上考辨出这种记载的错误。他还论证了皇帝王霸养龙的传说，都很有道理。
谯周年轻时曾拜访求教秦宓，将秦宓的言论记录在《春秋然否论》之中。
历史评价
彭羕：“伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息於仁义之途，恬惔於浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉，丰功厚利，建迹立勋，然后纪功於王府，飞声於来世，不亦美哉!”
诸葛亮：“益州学士也。”
杨戏：“司农性才，敷述允章，藻丽辞理，斐斐有光。”
陈寿：“秦宓始慕肥遯之高，而无若愚之实。然专对有馀，文藻壮美，可谓一时之才士矣。”“宓辨其不然之本。又论皇帝王霸(养)龙之说，甚有通理。”

正史上三国蜀汉时的谋臣秦宓是怎样的一个人

秦宓是一个能言善辩、口齿伶俐之人，他与张温之间的一场辩论让人叹为观止：
温又问：“天有耳乎？”宓答曰：“天处高而听卑。诗云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’无耳何能听？”
温又问：“天有足乎？”宓曰：“有足。诗云：‘天步艰难。’无足何能步？”
温又 问：“天有姓乎？”宓曰：“岂得无姓！”
温曰：“何姓？”宓答曰：“姓刘。”
温曰：“何以知之？”宓曰：“天子姓刘，以故知之。”
温又问曰：“日生于东乎？”宓对曰：“虽生于东，而没于西。”
最后面这几句，张温问秦宓天是否有姓，秦宓用“太阳东升西落”来论证天姓“刘”，让人不由得眼前一亮，折服于秦宓敏捷的思维，我不禁感慨：“古人实在是太聪明了，我是不是给人类拖了后腿？”

三国时蜀国谋士有哪些

具体如下:

1.【诸葛亮】

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

2.【蒋琬】

蒋琬（？—246年），字公琰。零陵湘乡（今湖南省湘乡县）人。三国时期蜀汉宰相。与诸葛亮、董允、费祎合称“蜀汉四相”。

初随刘备入蜀，被任命为广都长，后因为不理政事激怒刘备，在诸葛亮的劝说下，蒋琬免于一死，后重新被启用，诸葛亮将其悉心培养，并密表刘禅可以作为诸葛亮的接班人。

建兴十二年（234年），诸葛亮死后，蒋琬执政。拜尚书令，又加行都护，假节，领益州刺史，再迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯，并被受命开府，后加大司马，总揽蜀汉军朝。曾制定由水路进攻曹魏的计划，但未被采纳。延熙九年（246年）病卒，谥号恭。

3.【费祎】

费祎（？－253年），字文伟，江夏鄳县人，三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。深得诸葛亮器重，屡次出使东吴，孙权、诸葛恪、羊茞等人以辞锋刁难，而费祎据理以答，辞义兼备，始终不为所屈。孙权非常惊异于他的才能，加以礼遇。北伐时为中央军队保护总监，又转为丞相府参谋长。当时魏延与杨仪不和，坐常争论，费祎常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，再迁大将军，执行休养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。性格谦恭真诚，很廉洁，家无余财。后为魏降将郭循行刺身死。葬于今广元市昭化古城城西，墓碑为清朝光绪年间昭化知县吴光耀所立，墓志铭为其长女所书

三国名人之著名谋士庞统简介

庞统（179-214年8月29日），字士元，荆州襄阳（今湖北襄樊）人。东汉末年刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，道号“凤雏”。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢击中去世，时年三十六岁。追赐统为关内侯，谥曰靖侯。庞统死后，葬于落凤庞统墓坡。

详细介绍

庞统（179―214年8月29日），36岁，字士元，东汉末年刘备部下著名的谋士、将领。

籍贯：荆州襄阳今湖北襄樊

容貌：历史无记载

官职：军师中郎将、追赐关内侯谥曰靖侯

家族资料

子女：庞宏

兄弟姐妹：庞林

叔父：庞德公

相关人物：庞德公司马徽周瑜曹操徐庶（徐庶，字元直）刘备（字玄德）诸葛亮

曾效力过的势力：蜀汉

非凡才华

庞统的历史评价

司马徽：南州士之冠冕。德公诚知人，此实盛德也。

陈寿：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。之魏臣，统其荀之仲叔。

鲁肃：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。

杨戏《季汉辅臣赞》：军师美至，雅气晔晔，致命明主，忠情发臆，惟此义宗，亡身报德。

诸葛亮：庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。

早年便以“凤雏”（就是凤的雏，小凤凰，假以时日，一定会高翔于九天，清鸣于云中，这是别人给他这么一个绰号。）之名与诸葛亮（伏龙）齐名于荆州。当时徐庶曾对刘备评价他的经典言语是：“卧龙凤雏，得一而可安天下也！”曾与东吴陆绩、顾劭等臧否人物，自谓曰“论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。”（《庞统传》）。赤壁大战后，庞统来投靠孙权。但是，由于庞统太小看周瑜，而孙权平生最喜欢周瑜，所以孙权发誓不用他。鲁肃就推荐他去刘皇叔（刘备，汉献帝的叔叔）那儿，庞统听取了建议，就来投靠刘备。但未得重用，不得以领耒阳令，在县不治，免官。其后经诸葛亮、鲁肃极力推荐，刘备方才再度召见庞统，与之谈论军国大事，大为器重，于是拜庞统为治中从事，不久又与诸葛亮同为军师中郎将。诸葛亮和鲁肃举贤荐能的宽广胸襟固然令人钦佩，但庞统本身具有的非凡才华，恐怕才是其最终脱颖而出的根本原因。

加盟刘备

更重要的是，庞统正是实现隆中战略不可或缺的重要人才，他的加盟，为刘备集团提供了进一步飞跃的契机。按照“隆中对”的规划，取得荆州、站稳脚跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荆益，然后兵分两路，消灭曹操，最终统一天下。刘备联合东吴，在赤壁之战中打败南下的曹操，又趁机取得荆南四郡，进驻南郡，可以说已经实现了“隆中对”的初步目标。庞统的职位变化，也透露出一个重要信息：因为军师中郎将不是一般的军师，后者止绝军谋，而前者既参谋决策，又统御兵权。刘备设两个军师中郎将，意味着要将兵力分成两部分，去执行两个大任务了。

不久之后，经过精心策划，再加上益州内部张松、法正、孟达等人的策应，入川的时机已经成熟，于是诸葛亮、庞统各司其职，前者负责留守荆州、巩固后方（但后来因入川阻力较大不得不调诸葛亮带兵出征），后者负责辅佐刘备，进占益州。两人之所以作出如此分工，也是有着重大意义的。在当时的情况下，进占益州和巩固荆州是同等重要的大事，不进占益州，则不能实现一统天下、兴复汉室的大业;不巩固荆州，则进占益州的行动缺乏可靠的后方保证。要同时完成这两件大事，必须要有诸葛亮一流的人才协助刘备才行。综观刘备早期的谋臣团，“糜竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世”（《三国志・蜀书》卷8陈寿评曰），但运筹帷幄，决胜千里实非其所长。毫无疑问，巩固荆州与攻取益州，诸葛亮均是最适合的人选，但他分身乏术，只能顾一头;而庞统不但学识渊博，善于鉴别人物，而且有“论帝王之秘策，揽倚伏之要最”的本事，正适合协助刘备进占益州。在入川过程中，庞统不但协助刘备作出了几次意义重大的正确决策，而且以其独有的聪明才智，使刘备摆脱了信义宽仁等观念的束缚，为日后平定西川奠定了坚实的基础。但不幸的是，庞统在围攻雒城时中箭身亡，年仅三十六岁。